وهو ابن شعثم بن قرط بن جنّاب بن الحارث بن حزيمة [ ( 1 ) ] بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو ابن تميم التميمي ثم العنبري ؛ هكذا نسبه أولاده . روى عنه ابنه رديح أن عائشة قالت : يا نبي اللَّه ، إني أريد عتيقا من ولد إسماعيل ؛ فقال لها النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : انتظري حتى يجيء فيء العنبر غدا . فجاء فيء العنبر ، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : خذي منهم أربعة غلمة صباحا ملاحا [ لا تخبئ ] [ ( 2 ) ] منهم الرأس ، فأخذت رديحا ، وأخذت ابن عمى سمرة ، وأخذت ابن عمى زخيّا [ ( 3 ) ] ، وأخذت ابن [ ( 4 ) ] خالي زبيبا ، ثم أخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فمسح يده على رؤوسهم ، وبرّك عليهم ، ثم قال : يا عائشة ، هؤلاء من ولد إسماعيل . أخرجه الثلاثة . جناب : بالنون . وزبيب بالزاي ، وفتح الباء الموحدة وتسكين الياء تحتها نقطتان ، وآخره باء موحدة ثانية . 1567 - ذؤيب بن كليب ( ب س ) ذؤيب بن كليب بن ربيعة الخولانيّ . كان أول من أسلم من اليمن ، فسماه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم عبد اللَّه . وكان الأسود العنسيّ الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، فلم تضره النار . ذكر ذلك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم لأصحابه . وهو [ ( 5 ) ] شبيه إبراهيم الخليل صلّى اللَّه عليه وسلم ؛ رواه ابن وهب ، عن ابن لهيعة . أخرجه أبو عمر وأبو موسى ، إلا أن أبا موسى قال : لا نعلم له رؤية . إلا أنه ذكر إسلامه ، وما أبلاه اللَّه تعالى ، في حديث مرسل ، رواه ابن لهيعة .

--> [ ( 1 ) ] كذا في الأصل ، وقد مر في ترجمة حيدة بن مخرم : الحارث بن حممة . [ ( 2 ) ] كذا في المطبوعة ، ومكانه في الأصل : تخساى ، دون نقط [ ( 3 ) ] في الأصل : رحيا ، وفي المطبوعة : رحبا ، وستأتي ترجمة : زخي . [ ( 4 ) ] سيأتي في ترجمة رديح : وأخذت خالي زبيبا . [ ( 5 ) ] في الاستيعاب : فهو .